答：没限期，永久的（好）
答：称呼自己，你是谁？你不是“我”吗？实实在在“我”就好了，对不对？有什么关系？“我对你很发心，我愿意怎么样”，不要去想太多了。我们心 靈 法 門，師 父从来不讲人家法门怎么样，人家有人家的法规，我们有我们自己的法规。我们就是实在，人间佛法，人间怎么讲我们就怎么讲，让孩子不要觉得有距离感。有时候你跟他一讲“后学”，我们怎么样，讲得很深，怎么怎么，人家就吓得不敢来了。你看你们怎么会跟着我的？跟着我就是随便来的。如果我叫你们今天来了之后必须怎么样，鞋子脱掉，走进来轻声轻脚，到前面来应该怎么样、应该怎么样，规矩一大堆，拜佛应该怎么样，你说不定不来学了。我现在先让你们统统进来再说。很多人，你要叫他学佛，比登天还难，磕个头都很难，何况还叫他念 經？師 父就跟你说，什么叫妙法？能够度到他就叫妙法（弟子明白了，感恩師 父慈悲开示）
提问21：安乐死违背天意和地律28：41
问：有一位同xiu老妈妈在ICU病房比较长时间，没有全信的子女瞒着老妈妈和同xiu选择为她做了安乐死。儿女事后说她走的时候面容安详放松。儿女事先咨询同xiu万一老妈妈不行了，心 靈 法 門的后续处理，所以儿女在老妈妈过世后8个小时没有动她，并为她念 經和念圣号。请问師 父，被迫做安乐死与被杀害致死有区别吗？是否会影响去好的道？
答：肯定的，不该走的时候她走了，就是阳寿没有到，违背天意，违背地府的地律，应该阳寿到了才能走的。人家还没死，你把她先弄死，你说这好不好？等到你以后年纪大躺在床上不能动的时候，你的儿女说“来来来，妈妈，我送你到安乐快乐的地方去吧”，你愿意吗？（就是有些同xiu会认为是因为老妈妈的阳寿到了，所以她的儿女给她选择了安乐死）你觉得他们这样对不对？（不对）他们是谁？他们代表老妈妈的？我问你，你愿意不愿意，回答？（我不愿意）“己所不欲，勿施于人”，很简单的。讲老实话，你们下面这么多人以后年纪大了，躺在医院里，你们愿不愿意你们儿女跑过来说“妈妈，你差不多了，你阳寿到了，我感觉到你差不多了，来打一针”？你们谁愿意？没一个想死的，听懂吗？搞什么东西？不可以的，真的，不想死啊。人家还没死呢，阳寿还没过呢，你怎么知道阳寿到了？（我们也很忏悔，没有跟她的子女说清楚，就去做安乐死了）你们有业障了（是）谁叫你们去动人家因果的？我什么时候教你们这样的？以后不要这样啊，不可以的，赶快帮人家念小fang子啊，一直念到她托梦给你们，到时候我叫她托梦（给她念过了，一直没有梦到她）这就叫她不买账，没来，生气了。你要跟我讲的，到时候把名字告诉我，我帮你跟她讲一下，叫她来给你们托个梦。嘴巴啊，出口就是业，不要乱讲话，听不懂啊？（感恩師 父慈悲开示）
提问22：功课多念的遍数会加分，无需计算32：14
问：一位同xiu的大悲咒和心经功课是108遍和168遍，他感觉很好。请问師 父，大悲咒和心经功课是否可以一直不断增加？遍数怎样定比较好？比如108、118、128……这样增加吗？
答：你先念，比方说今天念108遍，超过的就这么念下去，不要算了，功德很大。每天把功课完成，功课比方说49遍，超过的全部属于你加分的，加得很厉害（感恩師 父）
提问23：观音堂值班结束时，香未燃尽能否离开33：50
问：同xiu在观音堂值班，快到下班关门的时候，佛台上的香燃得只剩一点，但还没有全灭，这个时候能不能离开观音堂？因为有的师兄可能家里较远。
答：油灯必须关掉，香燃着没关系的，用不着等香烧完再走的。
提问24：修剪供佛台的花不宜用手掰断，要用剪刀34：40
问：供佛台的鲜花可不可以不用剪刀，就是用手来掰断？因为有的时候花比较长，花店老板说，用手掰断的花比剪刀剪的花开得更加饱满、更加好，开的时间更长。
答：你首先不能在佛台上剪，也不能在佛台上掰断（对，是在下面，然后再供上，可不可以？）用手好像也不太好（是不是不恭敬？那就不那样弄了）用剪刀吧。
提问25：大香可否多次使用36：13
答：可以的（大香烧过以后头发黑了，是要去掉还是不用去掉？）不要去掉（直接再点是不是？）不要剪掉（好）不能拔的，直接点。就拿个镊子，不要烧到自己的手就可以了（明白了）
提问26：fa会期间请别人帮忙处理自己的事情，会造成欠对方的债吗38：25
问：師 父开示过自己的事应该自己做，不要麻烦和欠人家的。但是上班的同xiu为了助缘fa会，向公司请假的期间都需要麻烦不学佛的同事帮忙处理一些事情，或者家里的事情都需要麻烦别人帮忙。请问師 父，这是不是会造成有欠债？
答：没有没有。相互帮助有什么关系？而且帮助他，他又不是去做坏事，他去做功德，你也有功德的（感恩師 父慈悲开示）
提问27：刚造口业就受报，至少念5遍礼佛大忏悔文39：17
问：同xiu造了口业，被护法菩 薩惩罚，嘴里就起了泡。请问師 父，在这样马上受报的情况下，礼佛大忏悔文应该要念几遍才能把刚造的业完全消掉？
答：像这种情况，如果已经起泡了，一般地，至少念礼佛大忏悔文5遍。
提问28：梦到同xiu业障爆发未及时告知，过后对方受报，自己是否有业障39：58
问：有同xiu经常做其他师兄的预示梦，提醒业障将会爆发或预示一些需要警惕的事情。但是有时同xiu来不及或忘了提醒对方，而过后对方业障真的爆发，或因为没有被提醒而真的造业了。请问師 父，在这样的情况下，做到预示梦的同xiu，会不会因为没有及时通知而有业障？
答：一般来讲，不一定算他的业障的。他讲不讲是他的事情，只是他的觉悟。他做梦做到了，他不一定讲，他不肯讲也有可能。如果对方已经有业报了，你不讲的话，总是有点不太好，你自己内心过不去，对不对？菩 薩今天让你知道了，什么意思呢？总是让你去告诉他吧。你觉得怕得罪他，不愿意讲，你可以通过其他的人去告诉他，说有一个同xiu做梦做到了，不要告诉是谁就好了。你不提醒人家，人家出事了，你心里一定会难过的。明白了吗？（感恩師 父慈悲开示）
提问29：供斋可否由开餐馆的同xiu提供，还是应该由义工自己做42：01
问：观音堂素食活动，如果是同xiu开的餐馆供斋，功德是否圆满，是否最好尽量由义工自己做？请師 父慈悲开示。
答：他这个饭店是荤的还是素的？肯定是荤店了（应该是）荤店做出来的东西如果不干净就不好，干净的话让他做点功德有什么不好？（嗯）你们也可以做功德，他也可以做功德。他虽然开荤店，但是他愿意放下屠刀，立地成佛，或者他至少一点点改毛病，给他点机会嘛。做点素烤麸、素笋，不要把那种卖不出去、过期的素菜拿出来给我们就好了（感恩師 父慈悲开示）
提问30：佛台要远离厕所43：26
问：同xiu想在租的半地下房子设佛台，一间房间明亮，窗外景色很好，但是靠近卫生间；另外一间离卫生间远一点，但是窗外是楼梯。哪一间设佛台更好，请師 父慈悲开示？
答：靠近厕所的地方肯定不好，还有一个地方远离厕所，但是靠近门外面有楼梯，这个地方设佛台最好了（感恩師 父慈悲开示）
提问31：对平等心的理解47：32
问：在修行中，有些义工认为平等心就是每个人都拥有一样的机会做功德。但实际上，每个人的义工岗位和他个人的能力和因缘都分不开。请问師 父，可不可以理解平等心并不是指外环境的平等，而是指内心里面对好与坏的平衡呢？
答：是有道理的。并不是某一件事情的平等。比方说，一个人生在有钱人家里和一个没钱人家里，生在一个父母亲身体很好的和生在一个爸爸妈妈身体都不好的家里，那概念是不一样。你说生出来怎么就不平等啊？只是说我们同样在人间，同样有修心的机会，同样在内心可以慈悲。你看，我们人生老病死都是平等的，再有钱的人也要生、老、死、病，对不对？所以这个平等是从内心来的，他讲的是对的。你们学《白话佛法》学的是对的，并不是做某一件事情平等，而是说你的内心要表示平等。比方说这个人残疾，你跟他一起，你没残疾，他残疾，但是你从心里很尊重他，你觉得他过去也是好的，他也不容易，你心里跟他平等，没把他当成残疾人看，那就叫平等。并不是说他脚残了，你也去把脚残了，我们两个一起来脚残，听得懂吗？不是这种平等啊（感恩師 父慈悲开示）
提问32：业障要爆发却发不出愿力时，如何与菩 薩连接49：14
问：師 父曾经说过，如果觉得一个业障要爆了，最好的方法就是赶快许一个愿。但是有时候业力来的时候只有愿心却发不出愿力，感觉和菩 薩连接不上。这时候要怎么办呢？
答：多连。电话打不通怎么办呢？再拨。怎么拨？拜佛，求，多求。
提问33：愿力由何而来50：22
问：请问師 父，愿力的大小是由什么决定的？和一个人许愿的内容相比，他的发心是不是更重要？
答：发心很重要。愿力怎么来的？愿力根据自己……有的人是吃苦而来的，看见自己妈妈走掉了，爸爸走掉了，很痛苦，觉得这个人间没有意思；还有很多人被人家搞了，搞得……就觉得人间真的没意思；还有的人回忆过去，想想自己一生都浪费掉了，真的一点意思都没有；还有很多人生病了，才知道钱没有用了……是这么来的，根据他不同的situation[环境]。环境的变化，你才会感觉到这个事物的变化。所以你的愿力怎么来的？越痛，你的愿力越深；你不痛，开开心心，有吃有喝，吃喝玩乐，你会有很高的愿力的？“愿”不出来了。像你这种，要到35岁还娶不到老婆的时候，愿力就来了，“我一定要娶一个”；你现在26岁，有的找了，所以你不会有愿力的（感恩師 父慈悲开示
提问34：对特别好的缘分要警惕；缘分到最后就是惡缘，要控制好不爆发51：48
问：師 父开示过，学佛人在学佛中要有很大的警惕性，对于特别好的缘分要警惕。我们发现很多感情特别好的两个师兄，或是一个人特别愿意关心另一个人，或是两个人见到格外开心，最后都以冤结爆发收场。请问，是不是如果两个人的感情特别好和淡淡的感情相比，就更有可能包含着冤结呢？
答：那当然了，你知道你跟他上辈子缘分很深，你一到共修会就特别喜欢他，看见这个女孩子到了就特别开心，或者这个女孩子看见这个男师兄来了就特别开心，这就是你上辈子跟他的缘分很深，要学会克制了，就不能乱来了，你要是还继续去随这个缘……因为任何的缘分到了最后就是惡缘，能够控制好，最后不让惡缘爆发，只能随遇而安。碰到事情了，泛泛的，不要过分，一过头了就麻烦了。婚姻像爬山啊，爬到顶端没地方爬了，就是往下掉了。爬山的时候最开心了，谈恋爱的时候最开心了，对不对？结婚到顶了，接下来了吵架了、闹了，就开始往下跑了，明白了吗？（明白了，感恩師 父慈悲开示）
提问35：要调控好睡眠习惯，适合自己的是最好的54：09
问：有师兄习惯晚间做事情、写东西，因为夜里清静做事有效率，这些人往往会错过身体的黄金排毒时间——11点到凌晨的5点。长此以往，中医说身体会出问题。想问師 父，对于这些人，是不是保证规律的睡眠时间，身体自然会形成自己的排毒规律？比方说晚上3点睡觉的人和晚上11点睡觉的人同样保持7个小时的睡眠，效果是一样的吗？
答：首先我问你一句话，美国晚上的排毒时间和南半球的排毒时间一样吗？不一样，对不对？这个就是生物钟。所以这个时间是你自己控制的，最主要是你睡眠要足，至少7小时到8小时，年纪轻一点，8小时，睡得不好，8小时，一般年纪大一点，6小时。其实还是要劳逸结合，生物钟是你自己调节的。你去看看很多科学家活得很长，他们晚上都不睡觉的，因为晚上安静，安静能写东西，白天大家上班的时候乱哄哄的，心里杂念纷飞，根本静不下来。主要问题还是靠自己调节。如果发觉身体上哪部分营养不够了，再去补一点，维他命E、维他命C、维他命D，你缺钙，不太出去的，你就要补这些东西了。实际上营养是你自己要好好调节最重要。不要逼迫自己去做某一件事情，也不要逼迫自己，“哎呀，这样肯定是很好”，这个世界一切随缘是最好的，能够让你感觉到最舒服的就是最好的。让你感觉到难受的，就算它是一个正确的、大家都能接受的方法，对你不一定是适合。当然正常的角度上来讲，如果能够早点睡觉当然最好了。没有办法，晚上很多人就睡不着，一到晚上眼睛就这么亮了，一到白天就想睡觉。你看一到晚上，现在眼睛亮吗？没办法。你叫我早点睡觉可能吗？（感恩師 父）
提问36：好好管住自己，不要盯住别人56：51
问：師 父说菩 薩不见人过，是不是指在为人处事时要保持一种中观心态？（对）人有过错是正常的，因为是人，但是对于别人的过错不要看到心里，不要消极悲观对待，不要因为一个问题就否定人的全局，反而以一种积极的心态，有智慧地、圆融地帮助身边的人朝着一个好的方向去发展，所以一切都是关于心的问题吗？
答：对啊，你把我的《白话佛法》再念一遍给我听干吗？当然对的，好好管住自己啊，去管住、盯住别人干吗？人的毛病——盯住别人看，他自己就难受了。人家盯住你，你也难受；你盯住别人，你也难受的。最好不要去盯住别人，好好地自度度人（好的，感恩師 父）
提问37：对“空”的理解57：52
问：诸法因缘生，诸法因缘灭，缘起性空，性空缘起，是一条定律，万有均与缘起相关。通俗讲是不是就是“人人为我，我为人人”的这个道理？明白这个道理后才能真正达到无我为人的境界？另外，对于空的理解，是不是：一，一直在变化；二，无法独立存在；三，无法掌握？
答：完全正确。你只是讲了其中的三点，其实它有七个点，还有四点你还没讲。在这种会上，我不愿意、不能花太多时间，像这种都是佛学的理论。因为很多来的同xiu，他们都希望讲一点实际的东西，对他们有帮助的。听得懂吗？（对不起，師 父）
提问38：与不修的人合租房子，要找气场好的人58：46
问：很多年轻的同xiu都会遇到和别人合租房子的问题，因为对方不修，就会给自己带来很多烦恼。请问師 父，这种室友关系，也是因缘注定前来讨债或还债的吗？有什么方法能避免自己受到不好的影响？可以和菩 薩祈求对方自己的业障自己背吗？
答：可以的，要讲的。你把房子租给人家，这个人气场不好，影响你们整个家里的，开玩笑了（如果自己出去跟别人合租呢？）你出去和别人合租，要找个好人的，你找个坏人去跟人家合租啊？气场当然会受到影响的。你去找个吸毒的人，你很快就会吸毒了。明白了吗？（感恩師 父）
提问39：夫妻都有冤结，相互一起背59：43
问：夫妻冤结很深，因为夫妻双方有共业或欠债未还清等问题，如果一方重病要离世，导致这个人重病的靈 性是否也会拽另外一方，还是重病人的魂魄离身，自己去拽另外一方？这个时候应该如何念 經？
答：夫妻都有冤结的，只有化解。不管谁的业障大，只要你们是夫妻，你们两个上辈子就有缘分，你们结婚了，就相互一起背。所以夫妻本来就是一条船上的，谁一动了，这个船就翻了（感恩師 父）
发表于 2025-7-2 19:35:55
